Sunday, February 7, 2010

سؤال عن العمليات الاستشهادية للشيخ عثمان الخميس




في هذا الزمان الذي انتشر فيه الجهل والبعد عن اهل العلم
ابتلينا بمن يستغل هذه الحال
ويستعمل المتحمسين من الشباب
للحصول على بعض المكاسب
كما هو حاصل في كثير من البلاد العربية

فالحال الذي نحن فيه يدعونا الى التطوير والتعمير والبناء
وليس الى التفجير والتخريب والهدم

اخليكم مع الفيديو




Sunday, January 3, 2010

الانتهاء من ترجمة رواية الرمز المفقود لـ دان براون



اعلنت الدار العربية للعلوم عن الانتهاء من ترجمة رواية الرمز المفقود
The Lost Symbol
لدان براون صاحب رواية شيفرة دافينشي


وهذه نبذة عن الرواية من الدار العربية للعلوم

العاصمة واشنطن: تتمّ دعوة أستاذ علم الرموز في جامعة هارفرد، روبرت لانغدون، في اللحظة الأخيرة لإلقاء محاضرة مسائيّة في مبنى الكابيتول. ولكن، وبعد لحظات من وصوله، يتمّ اكتشاف شيء مثير للاضطراب في وسط قاعة الروتوندا، شيءٌ تمّ تشفيره على نحو مروّع بخمسة رموز غامضة. عرف لانغدون أنّها دعوة قديمة تقود مستلمها إلى حكمة باطنية سريّة ضائعة. وحين يتعرّض مُرشد لانغدون الموقّر، بيتر سولومون، المحسن والماسوني البارز، إلى الخطف، يدرك لانغدون أنّ أمله الوحيد في إنقاذ حياة صديقه هو قبول تلك الدعوة الغامضة، أيًا يكن المكان الذي تقود إليه. سرعان ما تجرف الأحداث لانغدون خلف واجهةِ أهمّ مدينة تاريخية في أميركا، عبر الحجرات والهياكل والأنفاق السريّة الموجودة فيها. وكلّ ما هو مألوف يتحوّل إلى عالم غامض وسرّي لماضٍ مخبّأ ببراعة، بدا فيه أنّ الأسرار الماسونية والاكتشافات غير المسبوقة تقوده إلى حقيقة واحدة لا تصدّق.
رواية رائعة نُسجت خيوطها ببراعة بالأحداث التاريخية المحجوبة، والرموز الغامضة، والشيفرات المبهمة. «الرمز المفقود» قصّة مشوّقة وذكية، تفاجئ القارئ عند كل منعطف. وكما سيكتشف روبرت لانغدون، فما من شيء أكثر غرابة من تلك الأسرار الواضحة للعيان...




إن شاء الله بعد امتحانات الفاينل لي روحة لمكتبتي جرير والعجيري
واتمنى ما يتأخر نزولها في الكويت

Monday, December 28, 2009

استئناف دروس الشيخ سالم الطويل





يستأنف الشيخ سالم بن سعد الطويل حفظه الله دروسه اليوم الاثنين ١١ محرم ١٤٣١ الموافق ٢٠٠٩/١٢/٢٨


Sunday, December 20, 2009

اعلان رافضي يدعو الى الشرك بالله




يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ (٧٣) مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ


هذا اعلان يوضح بعض الخرافات التي يعتقدها الرافضة
وفيه تعليم الشرك بالله صراحة

واحد في الاعلان يقول لأب يبحث عن علاج ابنه
يقوله ادعو فاطمة
وبنفس الاعلان يقول ان ضلوع فاطمة تؤلمها

فلو كان ضلعها مكسور كما يزعم الرافضة
فهي لم تستطع ان تمنع عنها هذا في حياتها
فكيف تشفي غيرها في مماتها


ثم لو دعاها اكثر من شخص في نفس الوقت من اماكن متفرقة
فكيف تستطيع ان تسمعهم كلهم وتلبي دعاؤهم؟
وهي في حياتها لا تستطيع هذا

طبعا الا اذا تعطلت العقول يمكن ان نصدق بهذا


ومن حماقات الرافضة انهم لازال يغلبهم الحزن والغم
ويبكون ويضربون انفسهم على امور لم تحصل
مثل قصة كسر ضلع فاطمة

وقد اذلهم الله بأيديهم ففي كل عام ننظر اليهم وكيف يضربون صدورهم
وتسيل دماؤهم
على ما فعله اجدادهم من الغدر بالحسين رضي الله عنهم
اللهم العن كل من قتل الحسين او رضي بمقتله


وهذه الحالة التي هم فيها من الاحزان واعتقاد الخرافات وتغييب العقل لا تستغرب على امثالهم
وذلك لأن الله توعد من عادى له وليا من اولياءه بالحرب
فكيف بمن عادى السابقون الاولون من المهاجرين والانصار؟


اخليكم مع الاعلان




Wednesday, December 16, 2009

هل العلماء لا يعرفون الواقع ؟



من الشبهات التي اثارتها الاحزاب والجماعات الاسلامية حول العلماء
زعمهم بأن العلماء لا يعرفون الواقع
واننا يجب ان لا نستفتيهم إلا في امور الصلاة والطهارة
اما في الامور المتعلقة بالجهاد والنوازل فيجب ان نرجع الى قيادات الاحزاب بدل العلماء

وقد تولى الشيخ ناصر الدين الالباني الرد على هذه الشبهة بنفسه








رابط الفيديو

Sunday, December 13, 2009

العادات السبع للناس الأكثر فعالية





اسم الكتاب: العادات السبع للناس الأكثر فعالية
المؤلف: ستيفن كوفي
دار النشر: مكتبة جرير
الطبعة: التاسعة عشر 2008
عدد الصفحات: 482




في كتاب العادات السبع للناس الاكثر فعالية يركز فيه المؤلف على ان تكون تصرفاتنا نابعة من الباطن, ان نؤمن بها, لا ان ننافق..
واذا كانت معاملاتنا نابعة من الباطن الى الظاهر فستكون علاقاتنا افضل, والفائدة تكون على المستوى الطويل وليست مؤقتة..


وقد وقسم العادات الى عادات شخصية -1 و 2 و 3- وعادات جماعية -4 و 5 و 6-, بذكر العادات السبع بصورة سريعة:


العادة الأولى: كن مبادرا
إن طبيتعنا الاساسية هي ان نكون فاعلين وليس أن نكون عرضة لأفعال الاخرين.


العادة الثانية: ابدأ والمنال في ذهنك
هذه العادة تعتمد على مبدأ ان كل الاشياء يجري صنعها مرتين, فهناك الخلق الذهني وهو الشق الاول. وهناك الجانب المادي وهو الشق الثاني.


العادة الثالثة: ابدأ بالأهم قبل المهم
ماهو الشيء الوحيد الذي يمكنك فعله -ولا تفعله الان- والذي إن فعلته على أساس منتظم, قد يسفر عن اختلاف إيجابي هائل في حياتك الشخصية؟


العادة الرابعة: تفكير المنفعة للجميع
فلسفة المنفعة للجميع تقوم على تصور أنه يوجد وفرة لكل واحد, وأن نجاح شخصي واحد لا يحقق على حساب استبعاد نجاح الاخرين.


العادة الخامسة: حاول أن تفهم أولا ليسهل فهمك
الاستماع التعاطفي من التقمص العاطفي ينفذ إلى داخل الإطار المرجعي للشخص الاخر. إنك تنظر من خلاله , وترى العالم بنفس الطريقة التي يرونه بها, وتفهم تصوراتهم الذهنية, وتفهم كيف يشعرون.


العادة السادسة: التكاتف
إن التكاتف كائن في كل مكان في الطبيعة. إنك إذا غرست نبتتين متجاورتين فإن الجذور تختلط ببعضها, وتحسن من نوعية التربة بما يجعل من نمو كلتا النبتتين أفضل مما إذا كان كل منهما بمفرده.
إن الكل أكبر من حاصل مجموع أجزائه. إن الواحد زائد الواحد يساوي ثلاثة أو أكثر.


العادة السابعة: اشحذ المنشار
تتمثل العادة السابعة في توفير الوقت لشحذ المنشار, وتحيط هذه العادة بالعادات الأخرى في نموذج العادات السبع, لأنها العادة التي تجعل سائر العادات شيئا ممكنا.





مقتطفات




إن ما يلحق بنا الأذى ليس هو ما يحدث لنا, بل استجاباتنا لما يحدث لنا


=====


النضج هو القدرة على تعبير الفرد عن مشاعره الخاصة وإيمانه بالتوازن مع التفكير في ومراعاة شعور الاخرين وأفكارهم




اي شخص يحب ان يقرأ في كتب تطوير الذات انصحه بشده بهذا الكتاب

Saturday, December 12, 2009

الشيخ داود العسعوسي يستأنف درس مجمل اعتقاد اهل السنة




يستأنف الشيخ داود العسعوسي درس

مجمل اعتقاد اهل السنة

في مسجد احمد بن حنبل بالفيحاء قطعة 6
كل يوم أحد بعد صلاة المغرب

Monday, December 7, 2009

البث المباشر لمدرسة ورثة الانبياء






ولم أجد الإنسان إلا ابن سعيه
فمن كان أسعى كان بالمجد أجدرا
والهمة العلياء ترقى إلى العلا
فمن كان أعلى همة كان أظهرا
ولم يتأخر من أراد تقدما
ولم يتقدم من أراد أن يتأخرا



يوم السبت الماضي بدأت الدراسة في مدرسة ورثة الانبياء بجنوب السرة..

بحضور كثيف وتنظيم رائع.. واتمنى ان تستمر الهمة العالية التي رأيتها يوم السبت الى نهاية السنة من كل الطلبة..

مع انه يوم السبت كان شوي متعب لأنه يتم تدريس 6 مواد فيه.. وخاصة ان التعب يوصل حده في اخر المحاضرات..

لكن اللي مخفف شوي ان المحاضرة اللي بعد العشاء هي للشيخ نواف السالم عن المنهج السلفي.. واللي بعدها للشيخ عثمان الخميس شرح الاربعين النووية.. فيمر الوقت سريعا معهم ويغلب الشعور بالمتعة على التعب..


وتم افتتاح الموقع الرسمي للمدرسة وفيه البث المباشر للدروس اضغط هنا

Sunday, December 6, 2009

دروس الشيخ الدكتور خالد بن ضحوي الظفيري في منطقة القصر





يستأنف فضيلة الشيخ الدكتور / خالد بن ضحوي الظفيري ( حفظه الله ) دروسه الأسبوعيه في مسجد السعيدي
في محافظة الجهراء منطقة القصر

الثلاثاء / كتاب سلم الوصول
الأربعاء / كتاب منهج السالكين

جميع الدروس بعد صلاة المغرب في مسجد السعيدي

Saturday, November 28, 2009

ما هي مدرسة ورثة الانبياء .. فيديو




تحدث الشيخ عثمان عن مدرسة ورثة الانبياء
وذكر بعض المعلومات عن المدرسة وطريقة الدراسة فيها
وقد تجاوز عدد المسجلين فيها اكثر من الف طالب وطالبة
ويمكن الدراسة فيها عن طريق الانترنت






رابط الفيديو

Tuesday, November 24, 2009

العقيدة الطحاوية بشرح الشيخ صالح بن عبدالعزيز ال الشيخ






اسم الكتاب: شرح العقيدة الطحاوية
المؤلف: صالح بن عبدالعزيز ال الشيخ
عدد المجلدات: 3
دار النشر: دار الاثار
الطبعة: الاولى 2008



العقيدة الطحاوية لمؤلفها الامام ابوجعفر الطحاوي المتوفى سنة 321هـ تعتبر من اشهر متون العقيدة المتداولة بين طلبة العلم.

واشهر شرح شرحها على طريقة السلف هو شرح ابن ابي العز الحنفي, ولكن مستوى هذا الشرح قد لا يناسب كثيرا من الطلاب المبتدئين والمتوسطين, وهنا يتميز شرح الشيخ صالح ال الشيخ بأنه مناسب للمبتدئين والمتوسطين من الطلبة.

الشرح عبارة عن 3 مجلدات, اول مجلدين فيهم تفريغ لشرح الشيخ صالح والمجلد الاخير فيه حوالي 500 سؤال وجواب في العقيدة.

ومما يميز هذا الشرح ايضا انه احتوى على بعض التعليقات المختصرة في الهامش للشيخ عبدالعزيز بن باز والشيخ محمد ناصر الدين الالباني والشيخ صالح الفوزان والشيخ محمد بن عبدالعزيز بن مانع.





مقتطفات من الكتاب


تعريف القدر: هو علم الله السابق بالاشياء قبل وقوعها, وكتابته لذلك في اللوح المحفوظ قبل خلقها وإيجادها, ومشيئته النافذة الشاملة, وخلقه جل وعلا لكل شيء.

-=-


استعمالات لفظة النظر في القران:
1- اذا عدي بـ إلى فمعناه الرؤية والمعاينة بالإبصار , قال تعالى "أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت"
2- اذا عدي النظر بنفسه وبدون واسطة فمعناه التوقف والانتظار, قال تعالى "هل ينظرون إلا ان يأتيهم الله"
3- واذا عدي بـ في فمعناه التفكر والاعتبار, قال تعالى "أولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض"


-=-


العمل عند اهل السنة والجماعة لا يمكن أن يحدث إلا بقدرة تامة وإرادة جازمة, والله جل وعلا هو الذي خلق فيه القدرة والات القدرة وخلق فيه الإرادة, قال تعالى "والله خلقكم وما تعملون".


Sunday, November 22, 2009

هل تطبيق الشريعة يضر الاحزاب الاسلامية؟





الاحزاب الاسلامية ما خاضت الانتخابات البرلمانية الا لتطبيق الشريعة ..

فإذا كان في تطبيق الشريعة ما يسلبهم صلاحيات متوفرة بأيديهم حاليا, ومناصب ايضا..
فهل سيصرون على تطبيق الشريعة.. ام أن مصلحتهم الحزبية أولى؟


فهل الشورى من الشريعة الاسلامية؟ أم انها نُسِخَت؟!
واليست الديمقراطية طاغوتا جعلتهم يخوضون الانتخابات ليقللوا مفاسدها ؟ أم أن الاحوال تبدلت؟!
وهل طاعة ولي الامر واجبة والمظاهرات مفسدة ؟ ام ان المصلحة اقتضت ؟!
لا أدري هل الشريعة واحدة ام متعددة؟ فأحزاب تطبيق الشريعة تعددت؟!



هذي بعض التساؤلات حبيت اشارككم فيها, لعلي اجد جوابا..

Thursday, November 19, 2009

رد الشيخ عثمان الخميس على معمم طعن بالصحابة




كانت كلمة الشيخ عثمان في احد المؤتمرات التي اقيمت مؤخرا في الكويت





رابط الفيديو